Religião é Veneno

Uma carta inédita de Albert Einstein datada de 1954, ano anterior ao de sua morte, traz pela primeira vez críticas contundentes do físico à religião. No manuscrito dirigido a seu amigo filósofo Eric Gutkind, que será leiloada hoje em Londres, o autor das teorias da relatividade retrata as práticas religiosas como "infantis".
"A palavra Deus é para mim nada mais do que expressão e produto da fraqueza humana", escreveu Einstein, para quem a Bíblia seria "uma coleção de lendas honráveis, ainda que primitivas".

O conteúdo da carta difere de declarações anteriores de Einstein, que, segundo historiadores, nunca havia deixado muito clara a sua visão sobre a religião. Nessa seara, o físico era mais lembrado pela frase "A ciência sem religião é manca, a religião sem a ciência é cega".

Na carta a Gutkind, porém, Einstein classifica a crença em Deus como "produto da fraqueza humana", e não poupa nem a religião do povo ao qual pertencia. "A religião judaica, como todas as outras religiões, é uma encarnação das superstições mais infantis." Einstein, um sionista que teve papel importante na criação do Estado de Israel, diz a Gutkind que não acredita que os judeus sejam um povo "escolhido".
A carta traz um certo tom de descrença na humanidade e a noção de que o poder corrompe as pessoas. Os judeus, diz, só estariam "protegidos dos piores cânceres por lhes faltar poder".

A casa de leilões Bloomsbury, onde o manuscrito original será vendido, diz estar "100% certa" da autenticidade do documento e que espera conseguir por ele um preço entre US$ 12 mil e US$ 16 mil. O vendedor é um colecionador particular.

Historiadores não costumam retratar Einstein com ateu, mas a imagem pode mudar com a publicação da carta. Sua visão sobre Deus era tida apenas como não-clerical ("Não creio no Deus da teologia que recompensa o bem e pune o mal").

Letter to Eric Gutkind (partial)
Albert Einstein (1954)
Translated from the German by Joan Stambaugh

... The word God is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of honourable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this. These subtilised interpretations are highly manifold according to their nature and have almost nothing to do with the original text. For me the Jewish religion like all other religions is an incarnation of the most childish superstitions. And the Jewish people to whom I gladly belong and with whose mentality I have a deep affinity have no different quality for me than all other people. As far as my experience goes, they are also no better than other human groups, although they are protected from the worst cancers by a lack of power. Otherwise I cannot see anything 'chosen' about them.

In general I find it painful that you claim a privileged position and try to defend it by two walls of pride, an external one as a man and an internal one as a Jew. As a man you claim, so to speak, a dispensation from causality otherwise accepted, as a Jew the priviliege of monotheism. But a limited causality is no longer a causality at all, as our wonderful Spinoza recognized with all incision, probably as the first one. And the animistic interpretations of the religions of nature are in principle not annulled by monopolisation. With such walls we can only attain a certain self-deception, but our moral efforts are not furthered by them. On the contrary.

Now that I have quite openly stated our differences in intellectual convictions it is still clear to me that we are quite close to each other in essential things, ie in our evalutations of human behaviour. What separates us are only intellectual 'props' and `rationalisation' in Freud's language. Therefore I think that we would understand each other quite well if we talked about concrete things.

With friendly thanks and best wishes

Yours, A. Einstein.

APODman escreveu:

Uma carta inédita de Albert Einstein datada de 1954, ano anterior ao de sua morte, traz pela primeira vez críticas contundentes do físico à religião. No manuscrito dirigido a seu amigo filósofo Eric Gutkind, que será leiloada hoje em Londres, o autor das teorias da relatividade retrata as práticas religiosas como "infantis".
"A palavra Deus é para mim nada mais do que expressão e produto da fraqueza humana", escreveu Einstein, para quem a Bíblia seria "uma coleção de lendas honráveis, ainda que primitivas".

O conteúdo da carta difere de declarações anteriores de Einstein, que, segundo historiadores, nunca havia deixado muito clara a sua visão sobre a religião. Nessa seara, o físico era mais lembrado pela frase "A ciência sem religião é manca, a religião sem a ciência é cega".

Na carta a Gutkind, porém, Einstein classifica a crença em Deus como "produto da fraqueza humana", e não poupa nem a religião do povo ao qual pertencia. "A religião judaica, como todas as outras religiões, é uma encarnação das superstições mais infantis." Einstein, um sionista que teve papel importante na criação do Estado de Israel, diz a Gutkind que não acredita que os judeus sejam um povo "escolhido".
A carta traz um certo tom de descrença na humanidade e a noção de que o poder corrompe as pessoas. Os judeus, diz, só estariam "protegidos dos piores cânceres por lhes faltar poder".

A casa de leilões Bloomsbury, onde o manuscrito original será vendido, diz estar "100% certa" da autenticidade do documento e que espera conseguir por ele um preço entre US$ 12 mil e US$ 16 mil. O vendedor é um colecionador particular.

Historiadores não costumam retratar Einstein com ateu, mas a imagem pode mudar com a publicação da carta. Sua visão sobre Deus era tida apenas como não-clerical ("Não creio no Deus da teologia que recompensa o bem e pune o mal")

fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cienci ... 200804.htm

Abaixo o trecho integral da carta com criticas de Einstein as religiões:
fonte: http://www.relativitybook.com/resources ... igion.html

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Fernando Silva escreveu:

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Tem importância porque serve como refutação aos crentelhos que vivem nos citando Einstein como um cientista que acreditava em Deus.

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Koga escreveu:

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Para qualquer pessoa interessada na biografia de Einstein, ué!

Deise Garcia escreveu:Mas pode crer que quem postou este tópico não tem nenhum interesse na biografia dele.

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Koga escreveu:

Deise Garcia escreveu:Mas pode crer que quem postou este tópico não tem nenhum interesse na biografia dele.

Não possuo muita empatia via web (é meio difícil perceber o tom em posts escritos) e tampouco tenho capacidade de ler mentes, então sinto em recusar seu conselho, heh!
De qualquer forma, sua pergunta foi:

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Respondendo novamente e de forma menos apressada: essa informação é interessante principalmente para pessoas interessadas na biografia de Einstein, mas com certeza interessa outros grupos também.
Por exemplo, interessa a população no geral que vive sendo enganada por anedotas do gênero "Darwin se arrependeu pela teoria da seleção natural", "Einstein acreditava em Deus" (com letra maiúscula mesmo!) e afins. Creio que ter proteção contra retórica é importante para qualquer um que não quer ser manipulado.
Também interessa para qualquer pessoa que se interessa por ouvir opiniões diversas sobre temas controversos. Uma nova idéia sempre é boa pra refrescar a mente.
E por aí, vai...

Deise Garcia escreveu:Pois é, estudar religião também ajuda a crer ou descrer com conhecimento de causa, desenvolver excelente retórica, evitar ser manipulado ... e por aí vai...

Koga escreveu:

Deise Garcia escreveu:Pois é, estudar religião também ajuda a crer ou descrer com conhecimento de causa, desenvolver excelente retórica, evitar ser manipulado ... e por aí vai...

Exato! Conclusão: conhecimento sempre é interessante, mesmo que subestimado por um ou outro.

Deise Garcia escreveu:Pois é, estudar religião também ajuda a crer ou descrer com conhecimento de causa, desenvolver excelente retórica, evitar ser manipulado ... e por aí vai...

Deise Garcia escreveu:

Fernando Silva escreveu:

Deise Garcia escreveu:Para quem isto pode ter importância? A meu ver só pode ser aos céticos, tanto quanto o cristão também precisa do alimento espiritual.

Tem importância porque serve como refutação aos crentelhos que vivem nos citando Einstein como um cientista que acreditava em Deus.

E se esta pataquada for verdadeira vocês já tem o alimento material. Mas a pergunta permanece. Que diferença faz se Einstein, eu, você ou o vizinho do lado direito da casa da terceira quadra a esquerda que dá mão a Radial Leste, sentido centro, crê ou descrê em Deus? Em que isto muda a história?

Outro comentou que ele podia ser um gênio para a ciência, mas era um tapado quando se tratava de religião.

Mucuna escreveu: