videomaker escreveu:Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
Eu sou racista? porque? porque os os canibais eram negros! e canibais! oras, na bahia tá cheio de negros, inteligentes, bom capoeristas, grandes musicos, e não são canibais, são pessoas igualzinhas a qualquer branco que mora no sul!
Mas os canibais eram negros... ai por isso eu sou racista..
Vitor Moura escreveu:Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
Ma so videomaker é negro, ou pardo, logo não conta.
Por que não conta?
Hugo escreveu:Por que não conta?
Nos Estados Unidos há inclusive um termo perjorativo para negros que se colocam numa posição de inferioridade aos brancos: Uncle Tom.
Vitor Moura escreveu:Não conta porque não há racismo, é a mesma raça!
Vitor Moura escreveu:Quem é Sam Harris?
Hugo escreveu:Vitor Moura escreveu:Quem é Sam Harris?
Um dos líderes do movimento ateísta atual.
que venham os milagres.... Vitor Moura escreveu:Traduzi a mensagem:
Minha posição sobre o paranormal é esta: Enquanto houve muitas fraudes na história de parapsicologia, acredito que este campo de estudo foi injustamente estigmatizado. Se alguns psicólogos experimentais querem gastar seus dias estudando telepatia, ou os efeitos da oração, eu ficaria interessado em saber o que eles descobrem. E se for verdadeiro que bebês ocasionalmente começam a falar em línguas antigas (como Ian Stevenson alega), gostaria de saber sobre isto. No entanto, eu não gastei nenhum tempo em tentar autenticar os dados postos em livros como"The Conscious Universe" de Dean Radin nem de "Vinte Casos Sugestivos de Reencarnação" de Ian Stevenson. O fato de eu não ter gasto qualquer tempo nisto deve sugerir quão merecedor de meu tempo eu penso que tal projeto seria. Ainda, achei estes livros interessantes, e eu categoricamente não posso desqualificar seu conteúdo da mesma forma que posso desqualificar as alegações de dogmatistas religiosos.
Link: http://youtube.com/watch?v=sbwBqn3esy8& ... ed&search=
Que posso dizer sobre isso? MILAGRE! Ainda há céticos intelectualmente honestos (aparentemente...)
videomaker escreveu:Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
Eu sou racista? porque? porque os os canibais eram negros! e canibais! oras, na bahia tá cheio de negros, inteligentes, bom capoeristas, grandes musicos, e não são canibais, são pessoas igualzinhas a qualquer branco que mora no sul!
Mas os canibais eram negros... ai por isso eu sou racista..
Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
Ah, claro... Existem negros inteligentes! São até capazes de jogar capoeira e compor músicas!
Me poupe...
Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
A Doutrina que os Espíritas entendem hoje não seguem o racismo, pois não temos a bitola cristã de que tudo deve ser seguido à risca. Já disse : O A.T ( Antigo Testamento ) incita a vários crimes. Devemos então classificá-la como manual de criminosos ? Se sim, por que também não denunciam isso ?
Sim, há vários espíritas racistas, assim como há vários católicos racistas, evangélicos racistas e TAMBÉM HÁ ateus racistas.
Será que esse racismo existente hoje foi provocado pelos documentos e filosofias que os grupos tem como normas ? Ora, o racismo de cada um é fruto da ( má ) educação e do caráter ( ou falta dele ) de cada pessoa.
videomaker escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
A Doutrina que os Espíritas entendem hoje não seguem o racismo, pois não temos a bitola cristã de que tudo deve ser seguido à risca. Já disse : O A.T ( Antigo Testamento ) incita a vários crimes. Devemos então classificá-la como manual de criminosos ? Se sim, por que também não denunciam isso ?
Sim, há vários espíritas racistas, assim como há vários católicos racistas, evangélicos racistas e TAMBÉM HÁ ateus racistas.
Será que esse racismo existente hoje foi provocado pelos documentos e filosofias que os grupos tem como normas ? Ora, o racismo de cada um é fruto da ( má ) educação e do caráter ( ou falta dele ) de cada pessoa.
A afirmação: Selvegens canibais que viviam na africa no seculo XVIII e tinham a cor da pele "Negra" eram atrasados! Tem uma verdade explicita ou Racismo contida nela?
Eram ou não negros esse grupo? eu chamo de constatação!
videomaker escreveu:Por que não conta?
Por que não acho que negros sejam inferior a nenhum branco! serve?
Jeanioz escreveu:videomaker escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
A Doutrina que os Espíritas entendem hoje não seguem o racismo, pois não temos a bitola cristã de que tudo deve ser seguido à risca. Já disse : O A.T ( Antigo Testamento ) incita a vários crimes. Devemos então classificá-la como manual de criminosos ? Se sim, por que também não denunciam isso ?
Sim, há vários espíritas racistas, assim como há vários católicos racistas, evangélicos racistas e TAMBÉM HÁ ateus racistas.
Será que esse racismo existente hoje foi provocado pelos documentos e filosofias que os grupos tem como normas ? Ora, o racismo de cada um é fruto da ( má ) educação e do caráter ( ou falta dele ) de cada pessoa.
A afirmação: Selvegens canibais que viviam na africa no seculo XVIII e tinham a cor da pele "Negra" eram atrasados! Tem uma verdade explicita ou Racismo contida nela?
Eram ou não negros esse grupo? eu chamo de constatação!
Respondendo ao Benetton, o problema é que o racismo espírita SE BASEIA na doutrina espírita e nos ensinamentos de Kardec.
Já no caso de ateus racistas, por exemplo, tal racismo nunca poderia se baseiar no ateísmo, visto que o ateísmo não é nenhuma seita/crença/doutrina/religião para ter qualquer tipo de mandamento/ensinamento que fosse a favor ou contra o racismo.
Logo, se existir um ateu racista, isso não será culpa do ateísmo, e sim de outras possíveis razões independentes de escolha religiosa.
Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:videomaker escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:Espíritas podem fazer o que quiserem. Qualquer pessoa pode acreditar no que quiser.
Toda crença religiosa é livre, desde que:
1) Não se tente impor nenhum dogma sobre a ciência laica.
2) Seus dogmas não prejudiquem a sociedade.
Porém, o espiritismo rompe com essas duas normas:
1) Insiste em afirmar que sua religião é uma ciência.
2) Estimula o racismo.
O que se vê no Espiritismo é a busca de base em algumas áreas da Ciência. Isso, não necessariamente prejudica a sociedade, creio.
Estimula o racismo ? Se no Livro de Kardec existe menção ao racismo, isso não significa que seus seguidores o sejam. Se assim fosse, os cristãos tradicionais também seriam taxados de homicidas, pois no A.T está cheio de passagens que incitam ao crime.
Repudio qualquer forma de discriminação. Generalizar os Espíritas com racistas é, no mínimo, uma irresponsabilidade.
Não disse que todos os espíritas são racistas, mas sim que a doutrina espírita estimula o racismo.
Há espíritas não racistas, MAS HÁ espíritas racistas, e esse racismo SE BASEIOU nos ensinamentos de Allan Kardec. E isso DEVE ser denunciado!
Um exemplo de espírita racista é o próprio videomaker.
A Doutrina que os Espíritas entendem hoje não seguem o racismo, pois não temos a bitola cristã de que tudo deve ser seguido à risca. Já disse : O A.T ( Antigo Testamento ) incita a vários crimes. Devemos então classificá-la como manual de criminosos ? Se sim, por que também não denunciam isso ?
Sim, há vários espíritas racistas, assim como há vários católicos racistas, evangélicos racistas e TAMBÉM HÁ ateus racistas.
Será que esse racismo existente hoje foi provocado pelos documentos e filosofias que os grupos tem como normas ? Ora, o racismo de cada um é fruto da ( má ) educação e do caráter ( ou falta dele ) de cada pessoa.
A afirmação: Selvegens canibais que viviam na africa no seculo XVIII e tinham a cor da pele "Negra" eram atrasados! Tem uma verdade explicita ou Racismo contida nela?
Eram ou não negros esse grupo? eu chamo de constatação!
Respondendo ao Benetton, o problema é que o racismo espírita SE BASEIA na doutrina espírita e nos ensinamentos de Kardec.
Já no caso de ateus racistas, por exemplo, tal racismo nunca poderia se baseiar no ateísmo, visto que o ateísmo não é nenhuma seita/crença/doutrina/religião para ter qualquer tipo de mandamento/ensinamento que fosse a favor ou contra o racismo.
Logo, se existir um ateu racista, isso não será culpa do ateísmo, e sim de outras possíveis razões independentes de escolha religiosa.
Discordo. O racismo dos Espíritas pode ter várias causas, não só o que relata a Doutrina. Já disse : A educação e o caráter do indivíduo sobrepõem-se, em boa parte das vezes, a qualquer doutrinação religiosa. Tanto que, a despeito da humildade, solidariedade, amor ao próximo, etc pregado no N.T, muitos Teístas se comportam como santos no interior das Igrejas e como canalhas nas ruas.
Mas o que você escreveu vai de encontro ao que Eu mencionei antes, pois Eu mesmo ressaltei no meu post anterior : "Se sim, como explicar o RACISMO DE ATEUS, que não seguem a bíblia ou qualquer outro documento ligado às religiões ? ". E Eu mesmo já tinha respondido isso : "Ora, o racismo é fruto da ( má ) educação e do caráter ( ou falta dele ) de cada pessoa."
Portanto, dizer que Espíritas são racistas por causa da D.E é no mínimo falacioso. Se Eu tivesse que ter preconceito para ser Espírita, já teria largado essa Religião há muito tempo.
Ser Espírita por seguir a Doutrina não é sinônimo de pureza de caráter, mas também está longe, muito longe do estigma racista e de quaisquer procedimentos que discriminam pessoas.
Jeanioz escreveu:
O problema é que há alguns espíritas que são racistas e JUSTIFICAM SEU RACISMO NESSES ENSINAMENTOS. É contra isso que sou contra!!!
Benetton escreveu:Jeanioz escreveu:
O problema é que há alguns espíritas que são racistas e JUSTIFICAM SEU RACISMO NESSES ENSINAMENTOS. É contra isso que sou contra!!!
Poderia citar algum pronunciamento de algum Espírita, seja daqui do Fórum ou de outro Site, que denote isso, de forma inequívoca ?
Às vezes, e à primeira vista, interpretamos algo que, com os devidos esclarecimentos, passam a ter outro aspecto. Posso estar enganado, mas se algum Espírita se declarar, sem nenhum equívoco, como racista por causa da Doutrina, este pode estar precisando de sérios tratamentos ou então usando sordidamente a D.E para justificar seu desvio de caráter.
Fafá escreveu:E os selvagens e índios obviamente são menos evoluídos que outras raças, isso é um fato.
Sam Harris: A Man of Faith?
One of the leaders of the pack in anti-religious invective these days is Sam Harris, author of two well-selling anti-religious books, The End of Faith and Letter to a Christian Nation. He's also written an Atheist Manifesto, posted on a website called Truthdig.com. I've heard him being interviewed a couple of times. He does not beat around the bush and he does not hesitate to say insulting things about religious believers. In a review of Francis Collins's The Language of God: a Scientist Presents Evidence for Belief, after describing an emotional experience that Collins had and that inspired him to some religious thoughts, Harris writes: "It is at this point that thoughts of suicide might occur to any reader who has placed undue trust in the intellectual integrity of his fellow human beings."* Collins is a physical chemist, medical geneticist, and head of the Human Genome Project. He is also a straight-up Christian and living proof that a person can be irrational in one part of his life, while rational in another, completely separate area.
Harris presents himself and atheism as rational, yet he doesn't apply very rigorous standards of rationality when dealing with the subjects of reincarnation and the paranormal. One reader of the Skeptic's Dictionary strongly urged me to remove the link to the "Atheist Manifesto." The reader didn't think Harris was really an atheist because "Harris believes psi phenomena are likely to be real and accepts Rupert Sheldrake and Dean Radin as credible witnesses on this subject. He also says he believes there may be empirical evidence for reincarnation." The reader cites a footnote on p. 232 of The End of Faith. I didn't remove the link to Harris's manifesto, however. He's entitled to his views as to what he considers atheism to imply. Anyway, a person can be an atheist and also believe in reincarnation and the paranormal. But Harris seems to claim that it is his rationality that has led him to atheism and should lead any other rational person to the same conclusion.
Perhaps Harris meant only to suggest that it would be unreasonable to dismiss reincarnation and the paranormal without a thorough rational examination. In an article by John Gorenfeld of AlterNet.org, based on an interview with Harris, the aforementioned footnote was brought up:
"I've received a little bit of grief for that," [Harris] says. "I certainly don't say that I'm confident that psychic phenomena exist. I'm open-minded. I would just like to see the data."
To see the "data" yourself, "The End of Faith" points readers to a slew of paranormal studies.
One is Dr. Ian Stevenson's "Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy." The same author's reincarnation book presents for your consideration the past life of Ravi Shankar, the sitar player who introduced the Beatles to the Maharishi. He was born with a birthmark, it says, right where his past self was knifed to death, aged two.
[Earlier in the article, Gorenfeld noted that in The End of Faith Harris recommends that curious readers spend time with Stevenson's Twenty Cases Suggestive of Reincarnation.]
Making the case for the "20 Cases" researcher, Harris sounds almost like "Chronicles of Narnia" author C. S. Lewis, who said Jesus could only be a liar or the Son of God.
"Either he is a victim of truly elaborate fraud, or something interesting is going on," Harris says. "Most scientists would say this doesn't happen. Most would say that if it does happen, it's a case of fraud. ... It's hard to see why anyone would be perpetrating a fraud -- everyone was made miserable by this [xenoglossy] phenomenon." Pressed, he admits that some of the details might after all be "fishy."
Another book he lists is The Conscious Universe: The Scientific Truth of Psychic Phenomena. "These are people who have spent a fair amount of time looking at the data," Harris explains. The author ... Dean Radin ... proclaims: "Psi [mind power] has been shown to exist in thousands of experiments."
Is Harris backpedaling or is he trying to have it both ways? Harris wouldn't have to do much research to discover that Ian Stevenson's evidence for reincarnation is little more than a collection of stories that he thinks confirm his hypotheses, one of which is that if a person dies of a wound or injury they will be born in another body with a mark of some kind near that wound or injury, or that can be connected in some way to that wound or injury. This hypothesis is based on fantasy, however.
Stevenson collects stories, but Radin collects studies. He then lumps them together into meta-studies and applies a statistical formula that is able to show that even a minute difference from chance expectation for these huge data bases is "statistically significant." He takes this as proof that "something interesting is going on." The only thing I find interesting about paranormal research is why grown-ups pay them any mind. At the end of the day, all Radin has is a statistic and like everybody else who has studied this kind of stuff he still can't produce a single person who can mind read a three-letter word or move a pencil on a table without using trickery. The assumptions of Stevenson and Radin don't seem much more rational than many religious assumptions that Harris berates.
Stevenson does no scientific testing. He does things like go to a village where everybody believes in reincarnation and he finds some kid who is put forth as being so-and-so who died in some other village. All he can do is try to confirm by interviews and checking newspaper articles (if there are any) about the death to look for consistency in the stories. If he can't put the story down to lying, prompting, suggestion, or any other naturalistic explanation, he keeps it and calls it one more confirming instance of his hypothesis. If he finds the story doesn't hold up, he doesn't keep it.
That Harris would take seriously Stevenson's beliefs about xenoglossy is disconcerting. Here's another excerpt from the Gorenfeld article:
Asked which cases are most suggestive of reincarnation, Harris admits to being won over by accounts of "xenoglossy," in which people abruptly begin speaking languages they don't know. Remember the girl in "The Exorcist"? "When a kid starts speaking Bengali, we have no idea scientifically what's going on," Harris tells me. It's hard to believe what I'm hearing from the man the New York Times hails as atheism's "standard-bearer."
I also find it hard to believe that this is coming from a man who claims to be a voice of reason. Harris indicates that Stevenson's stories about xenoglossy are either true or they're fraudulent, which is a false dichotomy. Stevenson could have gotten the translation wrong, he might be gullible, he may have made a mistake, he may be exaggerating, or he could be a pious fraud. Harris says that he can't see how something could be a fraud if it makes so many people miserable. What about religion?
One other thing. Harris says in the Alternet interview that he supports torture because "it works." Porter Goss, former head of the CIA, says torture doesn't work and that's why the U.S. doesn't use it. We use inhumane debriefing, not torture. I can't comment on this because I haven't yet seen the randomized, double-blind, controlled studies. But if a voice of reason says it's true, who am I to disagree?
Jeanioz escreveu:"O negro pode ser belo para o negro, como um gato é belo para um gato; mas não é belo no sentido absoluto, porque os seus traços grosseiros, seus lábios espessos acusam a materialidade dos instintos; podem bem exprimir as paixões violentas, mas não saberiam se prestar às nuanças delicadas dos sentimentos e às modulações de um espírito fino.
Eis porque podemos, sem fatuidade, eu creio, nos dizer mais belos do que os negros e os Hotentotes; mas talvez também seremos, para as gerações futuras, o que os Hotentotes são em relação a nós; e quem sabe se, quando encontrarem os nossos fósseis, não os tomarão pelos de alguma variedade de animais.”(Espírita extremamente problemático. Allan Kardec, Obras Póstumas, 1ª parte, capítulo da "Teoria da Beleza" (ou “do Belo”))
salgueiro escreveu:Jeanioz escreveu:"O negro pode ser belo para o negro, como um gato é belo para um gato; mas não é belo no sentido absoluto, porque os seus traços grosseiros, seus lábios espessos acusam a materialidade dos instintos; podem bem exprimir as paixões violentas, mas não saberiam se prestar às nuanças delicadas dos sentimentos e às modulações de um espírito fino.
Eis porque podemos, sem fatuidade, eu creio, nos dizer mais belos do que os negros e os Hotentotes; mas talvez também seremos, para as gerações futuras, o que os Hotentotes são em relação a nós; e quem sabe se, quando encontrarem os nossos fósseis, não os tomarão pelos de alguma variedade de animais.”(Espírita extremamente problemático. Allan Kardec, Obras Póstumas, 1ª parte, capítulo da "Teoria da Beleza" (ou “do Belo”))
A " Teoria da Beleza " que tantas vezes foi postada aqui como sendo de Kardec na realidade não é.
A fala foi retirada do livro As revoluções inevitáveis no globo e na Humanidade, por Charles Richard. Caso alguém tenha vontade de checar
http://espirito.org.br/portal/codificacao/op/op-14.html
Bjs
