salgueiro escreveu:
Sou uma teísta por intuição o que não significa que acredite que todo o universo de teístas o sejam da mesma forma.
Judas escreveu:tortilla escreveu:salgueiro escreveu:O ateísmo não tem capacidade de provar nada, é só o não acreditar na existência de nenhum deus.
Não é um pacote, não é atrelado a nada.
Ninguém deixa de acreditar em Deus do nada. Tudo tem um motivo uma explicação. Da mesma forma que algumas pessoas tem de acreditar para essas faz diferença mesmo que aquilo tenha uma explicação a convicção da pessoa sempre vai atribuir ao divino/sobrenatural.
O ateísmo para ser lógico/útil deve ser uma consequência do ceticismo.
Você pode crêr em astrologia ou numerologia mesmo sendo ateu.
Não sei se falo só por mim mas, eu acredito em qualquer coisa quando existem evidências para tanto, ignoro o que está fora de qualquer possibilidade de verificação e duvido dos absurdos.
tortilla escreveu:Judas escreveu:tortilla escreveu:salgueiro escreveu:O ateísmo não tem capacidade de provar nada, é só o não acreditar na existência de nenhum deus.
Não é um pacote, não é atrelado a nada.
Ninguém deixa de acreditar em Deus do nada. Tudo tem um motivo uma explicação. Da mesma forma que algumas pessoas tem de acreditar para essas faz diferença mesmo que aquilo tenha uma explicação a convicção da pessoa sempre vai atribuir ao divino/sobrenatural.
O ateísmo para ser lógico/útil deve ser uma consequência do ceticismo.
Você pode crêr em astrologia ou numerologia mesmo sendo ateu.
Não sei se falo só por mim mas, eu acredito em qualquer coisa quando existem evidências para tanto, ignoro o que está fora de qualquer possibilidade de verificação e duvido dos absurdos.
é ai que bate a convicção. Pra um Ateu a figura divina não tem importância, mas um Teísta agrega todo valor. É a verdade absoluta, aceita sem questionar ou sempre vai buscar na figura divina respaldo para os fatos recorrentes na sua vida ou no mundo. Aí de onde parte o fanatismo muitas vezes.
tortilla escreveu:salgueiro escreveu:
Sou uma teísta por intuição o que não significa que acredite que todo o universo de teístas o sejam da mesma forma.
Mas é aquela você acredita não é algo puramente concreto, você acha que é. É sua convicção algo na sua vida faz com que você acreditasse nisso.
Judas escreveu:tortilla escreveu:Judas escreveu:tortilla escreveu:salgueiro escreveu:O ateísmo não tem capacidade de provar nada, é só o não acreditar na existência de nenhum deus.
Não é um pacote, não é atrelado a nada.
Ninguém deixa de acreditar em Deus do nada. Tudo tem um motivo uma explicação. Da mesma forma que algumas pessoas tem de acreditar para essas faz diferença mesmo que aquilo tenha uma explicação a convicção da pessoa sempre vai atribuir ao divino/sobrenatural.
O ateísmo para ser lógico/útil deve ser uma consequência do ceticismo.
Você pode crêr em astrologia ou numerologia mesmo sendo ateu.
Não sei se falo só por mim mas, eu acredito em qualquer coisa quando existem evidências para tanto, ignoro o que está fora de qualquer possibilidade de verificação e duvido dos absurdos.
é ai que bate a convicção. Pra um Ateu a figura divina não tem importância, mas um Teísta agrega todo valor. É a verdade absoluta, aceita sem questionar ou sempre vai buscar na figura divina respaldo para os fatos recorrentes na sua vida ou no mundo. Aí de onde parte o fanatismo muitas vezes.
Eu honestamente não sei se sou "convicto", não sei se esta palavra me coloca em uma situação similar à dos crentes.
Eu apenas uso minha cabeça dessa forma:
"Sem evidência, não tenho interesse"
tortilla escreveu:é ai que bate a convicção. Pra um Ateu a figura divina não tem importância, mas um Teísta agrega todo valor. É a verdade absoluta, aceita sem questionar ou sempre vai buscar na figura divina respaldo para os fatos recorrentes na sua vida ou no mundo. Aí de onde parte o fanatismo muitas vezes
salgueiro escreveu:tortilla escreveu:é ai que bate a convicção. Pra um Ateu a figura divina não tem importância, mas um Teísta agrega todo valor. É a verdade absoluta, aceita sem questionar ou sempre vai buscar na figura divina respaldo para os fatos recorrentes na sua vida ou no mundo. Aí de onde parte o fanatismo muitas vezes
A figura divina não pode ter a menor importância para um ateu porque ela não existe, isso é o ateísmo.
Teístas são um grupo de uns 6 bilhões de pessoas, tem prá todo gosto.
tortilla escreveu:Acreditar na figura divina não significa que ela exista. Acreditar não faz com que ela exista. Eu posso acreditar que existam fadas, mas de fato mostra-se que não existem tais seres.
salgueiro escreveu:tortilla escreveu:Acreditar na figura divina não significa que ela exista. Acreditar não faz com que ela exista. Eu posso acreditar que existam fadas, mas de fato mostra-se que não existem tais seres.
Acho que a minha colocação de intuitivo já resume o que penso do assunto
tortilla escreveu:salgueiro escreveu:tortilla escreveu:Acreditar na figura divina não significa que ela exista. Acreditar não faz com que ela exista. Eu posso acreditar que existam fadas, mas de fato mostra-se que não existem tais seres.
Acho que a minha colocação de intuitivo já resume o que penso do assunto
Seria como ter um amigo imaginário: os outros não podem vê-lo mas eu posso e sei que ele existe. É como disse: pra alguns isto faz diferença, mas não quer dizer que seje verdade.
Fernando Silva escreveu:pastorgentil escreveu:Fernando Silva escreveu:pastorgentil escreveu:Não estou inventando a minha religião, o meu Deus não. Na verdade estamos re-pensando os nossos conceitos em geral.
Ou você adota uma religião existente e segue seu livro "sagrado" ao pé da letra ou você estará inventando uma religião.
É a Bíblia toda, do jeito que está escrito, inclusive com as contradições, ou então você não é cristão.
Se uma religião vem de algum deus, então não nos cabe "repensar" nada.
http://www.ricardogondim.com.br/Artigos ... &form_searFernando Silva escreveu: O link não funcionou. Dá para resumir a ideia?
marta escreveu: Poxa!! Apesar de crente, vc é um dos melhores que já visitaram essas bandas
marta escreveu: Esse nóia tá mais perdido que o comitê de campanha da dilma. ..
O cara não é porra nenhuma.
pastorgentil escreveu:Primeiro : Uma oração que não inclua o mundo inteiro apequena Deus e mostra o grau de individualismo de quem ora. Não consigo entender Deus como um deus tribal que faz chover e não deixa que gafanhotos destruam plantações. Entendo que as preces precisam ser situadas em relação a todos, inclusive africanos exilados, haitianos sem teto, europeus desiludidos com o materialismo e brasileiros inundados em periferias urbanas.
Segundo: Ele não começa seus castigos pelos mais miseráveis; não abandona milhões à míngua para vitalizar ajuntamentos que enriquecem evangelistas ávidos por fama e riqueza.
Terceiro: Desisto da pretensão de chegar à verdade dissecando textos. Quero perceber o recado de Deus nas entrelinhas, sem as vendas espirituais que me impedem de me sentir abraçado por ele. Sei da importância de não desvirtuar o sentido do texto com interpretações fantasiosas.
Quarto: Liturgias centradas em emocionalismos desmerecem a tradição profética dos dois Testamentos. O melhor culto é a defender da justiça. Deus não gosta de ajuntamentos com liturgias autocentradas, que só buscam canalizar o favor de cada um.
Quinto e último: Anseio por reuniões que celebrem a graça, sem paranoias espirituais, sem alguém tentando infundir culpa para descansar no inescrutável amor de Deus. Quero participar de comunidades leves, sem as afetações próprias do glamour do mundo, onde os sorrisos sejam gratos e os abraços, sinceros. O caminhar de Jesus não combina com lugares espetaculosos.
Reid escreveu:qdo a marta te elogiou foi pelo fato de vc n ser fundamentalista como muitos teistas ai..
mas contudo esta bem confuso com algumas ideias suas e acaba misturando muitas coisas ao q parece
Eu vou me desconfundir ou fundir Reid escreveu:pastorgentil escreveu:Primeiro : Uma oração que não inclua o mundo inteiro apequena Deus e mostra o grau de individualismo de quem ora. Não consigo entender Deus como um deus tribal que faz chover e não deixa que gafanhotos destruam plantações. Entendo que as preces precisam ser situadas em relação a todos, inclusive africanos exilados, haitianos sem teto, europeus desiludidos com o materialismo e brasileiros inundados em periferias urbanas.
Segundo: Ele não começa seus castigos pelos mais miseráveis; não abandona milhões à míngua para vitalizar ajuntamentos que enriquecem evangelistas ávidos por fama e riqueza.
Terceiro: Desisto da pretensão de chegar à verdade dissecando textos. Quero perceber o recado de Deus nas entrelinhas, sem as vendas espirituais que me impedem de me sentir abraçado por ele. Sei da importância de não desvirtuar o sentido do texto com interpretações fantasiosas.
Quarto: Liturgias centradas em emocionalismos desmerecem a tradição profética dos dois Testamentos. O melhor culto é a defender da justiça. Deus não gosta de ajuntamentos com liturgias autocentradas, que só buscam canalizar o favor de cada um.
Quinto e último: Anseio por reuniões que celebrem a graça, sem paranoias espirituais, sem alguém tentando infundir culpa para descansar no inescrutável amor de Deus. Quero participar de comunidades leves, sem as afetações próprias do glamour do mundo, onde os sorrisos sejam gratos e os abraços, sinceros. O caminhar de Jesus não combina com lugares espetaculosos.
Começe uma nova religiao....
qdo a marta te elogiou foi pelo fato de vc n ser fundamentalista como muitos teistas ai..
mas contudo esta bem confuso com algumas ideias suas e acaba misturando muitas coisas ao q parece
marta escreveu:e continua fugindo e não respondendo nada do que lhe foi perguntado
Primeiro : Uma oração que não inclua o mundo inteiro apequena Deus e mostra o grau de individualismo de quem ora. Não consigo entender Deus como um deus tribal que faz chover e não deixa que gafanhotos destruam plantações. Entendo que as preces precisam ser situadas em relação a todos, inclusive africanos exilados, haitianos sem teto, europeus desiludidos com o materialismo e brasileiros inundados em periferias urbanas.
Segundo: Ele não começa seus castigospelos mais miseráveis; não abandona milhões à míngua para vitalizar ajuntamentos que enriquecem evangelistas ávidos por fama e riqueza.
Terceiro: Desisto da pretensão de chegar à verdade dissecando textos. Quero perceber o recado de Deus nas entrelinhas, sem as vendas espirituais que me impedem de me sentir abraçado por ele. Sei da importância de não desvirtuar o sentido do texto com interpretações fantasiosas.
Quarto: Liturgias centradas em emocionalismos desmerecem a tradição profética dos dois Testamentos. O melhor culto é a defender da justiça. Deus não gosta de ajuntamentos com liturgias autocentradas, que só buscam canalizar o favor de cada um.
Quinto e último: Anseio por reuniões que celebrem a graça, sem paranoias espirituais, sem alguém tentando infundir culpa para descansar no inescrutável amor de Deus. Quero participar de comunidades leves, sem as afetações próprias do glamour do mundo, onde os sorrisos sejam gratos e os abraços, sinceros. O caminhar de Jesus não combina com lugares espetaculosos.
pastorgentil escreveu:Não quero ser fundamentalista ou radical. è uma teologia Gentilizada. Não tem problema. Mas não estou só. A Marta e vcs criticam e nós aprendemos. Mas os evangelicos estão apelando e aquele nordestino do youtube é burro.Ah isso é!!!
Escreveu isso de propósito, né?
salgueiro escreveu:Fernando Silva escreveu:salgueiro escreveu:Quem conhece um pouco a história da formação das religiões ou da sua sabe que é saudável questioná-la e justiça seja feita questionamento é sempre saudável.
Se você acha que sua religião foi revelada diretamente por Deus, não há o que questionar.
É aceitar e pronto.
Mesmo assim cabe o questionamento afinal queira ou não algum indivíduo recebeu a "revelação".
Só não cabe questionamentos no universo dos fundaentalistas ou daqueles que não se interessam por essa via.
salgueiro escreveu:Então o resultado final esperado de alguém que questiona "de verdade" seria?
salgueiro escreveu:O ateísmo não tem capacidade de provar nada, é só o não acreditar na existência de nenhum deus.
Não é um pacote, não é atrelado a nada.
pastorgentil escreveu:Primeiro : Uma oração que não inclua o mundo inteiro apequena Deus e mostra o grau de individualismo de quem ora. Não consigo entender Deus como um deus tribal que faz chover e não deixa que gafanhotos destruam plantações. Entendo que as preces precisam ser situadas em relação a todos, inclusive africanos exilados, haitianos sem teto, europeus desiludidos com o materialismo e brasileiros inundados em periferias urbanas.
pastorgentil escreveu:Segundo: Ele não começa seus castigos pelos mais miseráveis; não abandona milhões à míngua para vitalizar ajuntamentos que enriquecem evangelistas ávidos por fama e riqueza.
pastorgentil escreveu:Terceiro: Desisto da pretensão de chegar à verdade dissecando textos. Quero perceber o recado de Deus nas entrelinhas, sem as vendas espirituais que me impedem de me sentir abraçado por ele. Sei da importância de não desvirtuar o sentido do texto com interpretações fantasiosas.
pastorgentil escreveu:Quarto: Liturgias centradas em emocionalismos desmerecem a tradição profética dos dois Testamentos. O melhor culto é a defender da justiça. Deus não gosta de ajuntamentos com liturgias autocentradas, que só buscam canalizar o favor de cada um.
pastorgentil escreveu:Quinto e último: Anseio por reuniões que celebrem a graça, sem paranoias espirituais, sem alguém tentando infundir culpa para descansar no inescrutável amor de Deus. Quero participar de comunidades leves, sem as afetações próprias do glamour do mundo, onde os sorrisos sejam gratos e os abraços, sinceros. O caminhar de Jesus não combina com lugares espetaculosos.
Fernando Silva escreveu:salgueiro escreveu:Fernando Silva escreveu:salgueiro escreveu:Quem conhece um pouco a história da formação das religiões ou da sua sabe que é saudável questioná-la e justiça seja feita questionamento é sempre saudável.
Se você acha que sua religião foi revelada diretamente por Deus, não há o que questionar.
É aceitar e pronto.
Mesmo assim cabe o questionamento afinal queira ou não algum indivíduo recebeu a "revelação".
Só não cabe questionamentos no universo dos fundaentalistas ou daqueles que não se interessam por essa via.
Se você desconfia da revelação e não tem um canal direto com o seu deus para confirmá-la, então ela perde o valor.
E eu não vejo sentido em um deus que se esconde de nós, divulga mandamentos confusos e contraditórios por meio de gente que nem conhecemos, castiga os que não cumprem seus supostos mandamentos e premia os que acertam (por acaso, já que ninguém sabe direito o que fazer).
Fernando Silva escreveu:salgueiro escreveu:Então o resultado final esperado de alguém que questiona "de verdade" seria?
Seria concluir que, na falta de evidências sobre um deus e seus mandamentos, o melhor a fazer é esquecê-lo.
Se não sabemos o que ele quer, qualquer coisa que façamos é igualmente ruim ou boa.
