Entrei agora no Fórum, quem são os cristãos aqui?

[Tally]

Bom, entrei há pouco nesse Fórum e quero saber quem é e quem não é cristão e porque.
O "porque " é em onde você baseia sua fé.

[Apáte]

Cristãos:
Alter-Ego;
Walter-Igor;
Cathólico.

O resto são crentes ou cópias mal-feitas destes.

[betossantana]

O RCAdeBH é adepto do espiritismo cristão, isso conta? O Botanico odeia o cristianismo e ignoro eventuais inclinações cristãs da Deisoca e do Benettito, mas APOSTO que eles as têm.

[Lúcifer]

Sou um, como meu próprio nome já diz, luciferiano simbólico.
Antes que você pergunte, o Luciferianismo nasceu do satanismo e é uma vertende uma pouco mais, digamos, light.
Existem dois tipos de adoradores de Lúcifer.
Os adoradores do anjo Lúcifer e o ramo a qual pertenço que é o simbólico. Ou seja, não idolatra o anjo em si, mas suas idéias.
Espero ter explicado a gosto.
Beijos.

[DIG]

Bom, entrei há pouco nesse Fórum e quero saber quem é e quem não é cristão e porque.
O "porque " é em onde você baseia sua fé.

Que me lembre, temos o Emmmcri(protestante), o Alter(ex-ateu-que-nunca-o-foi e agora é carismático), os espíritões do fórum, o Icógnito"Errado!/ghjamfubrg"(católico montfordiano), e os bogus-de-alguma-pessoa-banida(devo ter esquecido alguém).

[betossantana]

os espíritões do fórum,

O Botanico NÃO É CRISTÃO!

[DIG]

Mas Jesu$ o ama ...

[Wallace]

os espíritões do fórum,

O Botanico NÃO É CRISTÃO!

É... Ele é macumbeiro, assim como seus confrades, Magdala, Chagas e Beneton - Só tem um problema, creio que todos eles sejam a mesma pessoa...

[DIG]

Karduqueiro ...

[Tally]

Só???????

[Fernando Silva]

O Docdeoz, o Caro Colega (acho que ambos são adventistas).

[Jeanioz]

Irmã, gostaria de avisar que eu, também, sou um servo de Jesus!!! E estou aqui todos os dias, nos portões do inferno, para empunhar a espada da justiça contra os ímpios numa luta em prol do Senhor!!!

Se você aceitou Jesus, eu a convido para lutar ao meu lado contra o ateísmo-marxismo-paganismo-espiritismo-satanismo-evolucionismo-gaysismo-new-age!!! Se não, converta-se antes que seja tarde!!!!!!!!!!

[Tally]

Ah Jeanie, vc eu sei que não é!

[Jeanioz]

Ah Jeanie, vc eu sei que não é!

Mas posso fingir ser! É um recurso muito útil em países cristãos como o Brasil.

[DaviDeMogi]

Muitos se dizem ser, mas poucos o são!

[Jeanioz]

Muitos se dizem ser, mas poucos o são!

Esse é outro recurso, muito útil para defender a "perfeição" da moralidade religiosa.

[Tally]

Depende de como e o que se entende por "religião"...
Ser ateu é uma religião também.

[Jeanioz]

Depende de como e o que se entende por "religião"...
Ser ateu é uma religião também.

Religião é um conjunto de crenças relacionadas com aquilo que a humanidade considera como sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, bem como o conjunto de rituais e códigos morais que derivam dessas crenças.

O ateísmo não possui nenhum conjunto de crenças comuns desse tipo, logo não é religião.

[DaviDeMogi]

Muitos se dizem ser, mas poucos o são!

Esse é outro recurso, muito útil para defender a "perfeição" da moralidade religiosa.

Vejo cristãos fazendo cada coisa, que até os deuses duvidam.

[Tally]

Errado. Religião=Re Ligare (latim) ligar-se novamente à.
Conjunto de crenças chama-se seita, disvirtuadas geralmente do propósito ou finalidade original, adaptadas à época, à política, ao homem. O ateísmo é uma religião, só que o Deus dela tem outro nome: Ciência.

[Minuteman]

Eu também sou cristão.

[Radaga]

Mas um real ateu e materialista não há ao que desejar se re-ligar.

[Jeanioz]

Errado. Religião=Re Ligare (latim) ligar-se novamente à.
Conjunto de crenças chama-se seita, disvirtuadas geralmente do propósito ou finalidade original, adaptadas à época, à política, ao homem. O ateísmo é uma religião, só que o Deus dela tem outro nome: Ciência.

A ciência nunca foi considerada um deus por quem quer que seja. Aliás, há muitos ateus que entendem pouco ou nada de ciência e nem fazem questão de entender.

E quanto ao significado da palavra religião:

A palavra portuguesa religião deriva da palavra latina religio, mas desconhece-se ao certo que relações estabelece religio com outros vocábulos. Aparentemente no mundo latino anterior ao nascimento do cristianismo, religio referia-se a um estilo de comportamento marcado pela rigidez e pela precisão.

A palavra "religião" foi usada durante séculos no contexto cultural da Europa, marcado pela presença do cristianismo que se apropriou do termo latino religio. Em outras civilizações não existe uma palavra equivalente. O hinduísmo antigo utilizava a palavra rita que apontava para a ordem cósmica do mundo, com a qual todos os seres deveriam estar harmonizados e que também se referia à correcta execução dos ritos pelos brâmanes. Mais tarde, o termo foi substuído por dharma, termo que atualmente é também usado pelo budismo e que exprime a ideia de uma lei divina e eterna.

Historicamente foram propostas várias etimologias para a origem de religio. Cícero, na sua obra De natura deorum, (45 a.C.) afirma que o termo se refere a relegere, reler, sendo característico das pessoas religiosas prestarem muita atenção a tudo o que se relacionava com os deuses, relendo as escrituras. Esta proposta etimológica sublinha o carácter repetitivo do fenómeno religioso, bem como o aspecto intelectual. Mais tarde, Lactâncio (século III e IV d.C.) rejeita a interpretação de Cícero e afirma que o termo vem de religare, religar, argumentando que a religião é um laço de piedade que serve para religar os seres humanos a Deus.

No livro "A Cidade de Deus" Agostinho de Hipona (século IV d.C.) afirma que religio deriva de religere, "reeleger". Através da religião a humanidade reelegia de novo a Deus, do qual se tinha separado. Mais tarde, na obra De vera religione Agostinho retoma a interpretação de Lactâncio, que via em religio uma relação com "religar".

Macróbio (século V d.C.) considera que religio deriva de relinquere, algo que nos foi deixado pelos antepassados.

Independente da origem, o termo é adotado para designar qualquer conjunto de crenças e valores que compõem a fé de determinada pessoa ou conjunto de pessoas. Cada religião inspira certas normas e motiva certas práticas.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o#Etimologia

[DaviDeMogi]

Beleza Jeanioz! Estava cansado dessa explicaçãozinha bate-pronto de "religare".

[Tally]

NUM CONTEXTO DE CONFLITOS de toda ordem, de violência sem
medida e de crise de sentido, urge que se encontre perspectivas
de integração, de articulação e de solidariedade. Não seria a religião,
justamente hoje em dia, um espaço para essa “construção”
de unidade, respeitando-se a diversidade e a pluralidade.
A história das religiões não registra um balanço tão favorável
à práxis da paz (BINGUEMER, 2001). Muitas guerras foram
feitas em nome de Deus (ARMSTRONG, 2001), por mais “em
vão” que tenha sido pronunciado esse nome que representa o
Mistério, o “Inefável”, o “Sem Nome”.
Pensar uma teologia dialogal, na perspectiva do paradigma
ecológico (BAPTISTA, 2001),1 significa refletir e comprometer-
se com o diálogo. E esse diálogo acontece entre todos os
atores que se articulam para que o milagre da vida aconteça:
Deus, o ser humano e a natureza. Aí acontece o diálogo teoantroposmico.