Religião é Veneno

Por que as circunstâncias em que ocorreu a formação de um ser humano potencial são tão importantes na atribuição de sua dignidade? Em outras palavras, por que em alguns casos (sendo o da fecundação artificialmente produzida fora do útero o mais comum) o argumento da "individualidade definina" vale menos do que no caso específico de o ser humano potencial ter sido gerado por meio de uma fecundação ao modo natural, através de uma cópula?

Porque o argumento "potencialidade" não tem valor no caso de fetos produzidos artificalmente.

E "potencialidade" é só um jargão sem nexo. O ser humano tem valor pelo que é e por existir, e não por futuros possíveis.