Religião é Veneno

As pessoas que têm do Espiritismo apenas um conhecimento superficial, são naturalmente levadas a fazer perguntas cuja resposta, sem dúvida, obteriam por um estudo completo da questão. Falta-lhes, porém, o tempo, e quase sempre, também, a vontade necessária para se entregarem as observações perseverantes.

O Espiritismo é, ao mesmo tempo, ciência experimental e doutrina filosófica. Como ciência prática, tem a sua essência nas relações que se podem estabelecer com os espíritos.

Se você nunca leu nada a respeito ou não entendeu o que leu, o que importa seu parecer diante do que desconhece?

Johnny escreveu:O maior problema que vejo não é não acreditar. O problema é afirmar categoricamente que um fenômeno dito espírita pode ser qualquer coisa que ainda não foi possível ser explicado pela ciência, menos feito por espíritos.

Fernando Silva escreveu:O espiritismo não pode ser estudado pelo método científico, portanto não é ciência.Pode até ser verdade, pode ser até que um dia seja considerado fato comprovado, mas, por ora, cada um que aceite com base nas experiências que viveu pessoalmente. Ou por fé, sem provas (e, neste caso, não passa de uma religião como as outras).

Johnny escreveu:Com se prova uma experiência pessoal, já que os fatos apresentados em data passada, segundo os céticos, não valem nada, apesar de não terem sido suficientemente comprovadas farsas?

Johnny escreveu:Com se prova uma experiência pessoal, já que os fatos apresentados em data passada, segundo os céticos, não valem nada, apesar de não terem sido suficientemente comprovadas farsas?

Let me escreveu:

Johnny escreveu:Com se prova uma experiência pessoal, já que os fatos apresentados em data passada, segundo os céticos, não valem nada, apesar de não terem sido suficientemente comprovadas farsas?

Não se prova.

Apo escreveu:

As pessoas que têm do Espiritismo apenas um conhecimento superficial, são naturalmente levadas a fazer perguntas cuja resposta, sem dúvida, obteriam por um estudo completo da questão. Falta-lhes, porém, o tempo, e quase sempre, também, a vontade necessária para se entregarem as observações perseverantes.

Apo escreveu:

Se você nunca leu nada a respeito ou não entendeu o que leu, o que importa seu parecer diante do que desconhece?

Sempre mais do mesmo...

E quando a gente leu, releu e releu e estudou e já aprendeu tudo o que tinha que aprender e, ainda assim, acha absurdo, ridículo, estúpido e patético? É porque a gente é burro, teimoso e/ou cego? Ah tah.

Johnny escreveu:O maior problema que vejo não é não acreditar. O problema é afirmar categoricamente que um fenômeno dito espírita pode ser qualquer coisa que ainda não foi possível ser explicado pela ciência, menos feito por espíritos.

Deise Garcia escreveu:sua razão é superior a de todas as pessoas.[/color]

Let me escreveu:

Deise Garcia escreveu:sua razão é superior a de todas as pessoas.[/color]

Meu deus! Então que se dane a veracidade, não é mesmo? Se acreditamos, nos basta isto, não é? Dane-se objetividade, danem-se evidências... solipsismo puro e simples.

Johnny escreveu:Let Me: Defina veracidade e defina "acreditar tão somente". Me explique cientiuficamente, como duas pessoas (+ uma criança) podem ver ao mesmo tempo uma coisa, estas duas adultas e plenas de suas capacidades audio-visuais descreverem a mesma visão com os mesmos detalhes. Alucinação coletiva num quarto fechado?

Fernando Silva escreveu:

Johnny escreveu:Let Me: Defina veracidade e defina "acreditar tão somente". Me explique cientiuficamente, como duas pessoas (+ uma criança) podem ver ao mesmo tempo uma coisa, estas duas adultas e plenas de suas capacidades audio-visuais descreverem a mesma visão com os mesmos detalhes. Alucinação coletiva num quarto fechado?

Alucinação é uma das possibilidades a serem consideradas.
Um acha que viu e conta para o outro que passa a achar que também viu (ou, se não viu, acha que deveria ter visto...).

Johnny escreveu:O maior problema que vejo não é não acreditar. O problema é afirmar categoricamente que um fenômeno dito espírita pode ser qualquer coisa que ainda não foi possível ser explicado pela ciência, menos feito por espíritos.

Deise Garcia escreveu:

Apo escreveu:

As pessoas que têm do Espiritismo apenas um conhecimento superficial, são naturalmente levadas a fazer perguntas cuja resposta, sem dúvida, obteriam por um estudo completo da questão. Falta-lhes, porém, o tempo, e quase sempre, também, a vontade necessária para se entregarem as observações perseverantes.

Isto é o que dá determinar que o princípio de tudo é a preguiça, e não o fato de que quanto mais se estuda, mais duas possibilidades existem:

1. A mente é lavada para acreditar naquelas bobagens.
2. A mente rechaça cada vez mais aquelas bobagens, pois bobagens o são.


Eu coloco a terceira possibilidade esquecida por você: Discutir, apenas pra manter em destaque a ignorância, tudo aquilo que se ignora.

Deise Garcia escreveu:

Apo escreveu:

Se você nunca leu nada a respeito ou não entendeu o que leu, o que importa seu parecer diante do que desconhece?

Sempre mais do mesmo...

E quando a gente leu, releu e releu e estudou e já aprendeu tudo o que tinha que aprender e, ainda assim, acha absurdo, ridículo, estúpido e patético? É porque a gente é burro, teimoso e/ou cego? Ah tah.

Ninguém nunca aprende tudo.

Essa caridade própria e pobre é o último apelo do ser humano.

Para não ofender só posso dizer que as orelhas estão aparecendo no meu monitor. Por favor, não me desgastem!