Instituto Mackenzie: "Bênçãos e Riscos da Tecnologia"
Enviado: 04 Nov 2009, 00:02
Acauan! Nossa discussão no outro tópico rendeu esta pérola aqui! 
Fui pesquisar fotos do Instituto Mackenzie e me deleitei com o site.
Agora me digam: quem são os estrupícios que mantêm esta porcaria de instituição famosa??? PQP!
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Bênçãos e Riscos da Tecnologia
Genesis 11:1-8: “Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar. 2 Sucedeu que, partindo eles do Oriente, deram com uma planície na terra de Sinar; e habitaram ali. 3 E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o betume, de argamassa. 4 Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra. 5 Então, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam; 6 e o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer. 7 Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro. 8 Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela superfície da terra; e cessaram de edificar a cidade”.
A tecnologia deixou sua marca na cultura ocidental e se tornou um sistema que circunda o mundo. Basta suprimir a tecnologia e toda a nossa cultura se desmorona.
Cremos que a tecnologia é resultante da ciência moderna, que por sua vez procedeu da visão cristã da criação do mundo e do homem à imagem de Deus. Seu alvo original: ser instrumento para o bem do homem e a glória de Deus.
Vemos a tecnologia como instrumento pelo qual o ser humano cumpre sua missão dada por Deus de conquistar o mundo, dominá-lo e usá-lo para seu proveito e do próximo.
Ela hoje tem trazido muitas bênçãos para a humanidade:
• A expectativa de vida aumentou;
• A canalização de esgotos e os sistemas de tratamento de água melhoram o ambiente;
• A mecanização, a automação e a robotização aliviaram os seres humanos do árduo trabalho manual e repetitivo;
• Tratamentos médicos que curam doenças;
• A fome de muitos foi abrandada;
• Os modernos meios de comunicação nos proporcionam amplas informações e a possibilidade da educação à distância de milhares de pessoas ao mesmo tempo.
Todavia, existem perigos e desafios por detrás do uso da tecnologia. No trecho bíblico que lemos no início temos o relato bíblico da construção da torre de Babel. Do relato podemos aprender algumas coisas:
1. Desde cedo na sua história o ser humano aprendeu a usar a tecnologia para conseguir seus desejos e construir seu mundo. Aqui no caso, aprendeu como construir cidades, edifícios, torres.
2. Também desde cedo o ser humano começou a usar a tecnologia como instrumento para propósitos egoístas. O alvo deles aqui era simplesmente deixar o seu nome para a posteridade. No entanto, Deus havia mandado que eles se espalhassem por toda a terra, que a colonizassem e civilizassem.
3. A avaliação de Deus estava correta: “isto é só o começo – agora não haverá mais limites para o que os homens planejam fazer.”
Jacques Ellul: “a técnica é neutra; a tecnologia traz ideologias por detrás”. (The Technological Bluff).
A tecnologia tem a ver com o controle do mundo, concebido como um enorme mecanismo onde tudo pode ser ponderado e mensurado. Ela representa a possibilidade de dar forma à realidade segundo nossos anseios. Não há limites religiosos ou éticos para a busca desse controle. O limite é aquilo que é possível.
A tecnologia se propõe a trazer a prosperidade e o bem estar do ser humano, garantindo o seu futuro – e isso mesmo ao preço da natureza e do próprio homem. Vejo isso refletido no pensamento de Karl Marx: “A natureza é insignificante até receber sentido do nosso trabalho, da nossa tecnologia.”
Existe também o risco inclusive de que a tecnologia se torne a religião do homem moderno. David Noble fala da tecnologia como uma religião, em que o homo tecnicus se comporta como Deus, criando e resolvendo os problemas e assegurando o futuro (The Religion of Technology, 1997).
A tecnologia é vista como a solução para todos os problemas e doenças do homem. Sua tendência é colocar a idéia de um Deus que intervém para fora do círculo da realidade. Quem precisa dele, quando a tecnologia resolve nossos problemas e assegura nosso futuro?
Nossa geração tem crescido sob o domínio da tecnologia em todas as áreas da vida. O impacto se faz através da mídia de todos os tipos, do estilo de vida, da sociedade em geral e da cultura. É um paradigma cultural. É um tipo de estrutura dentro da qual muitas pessoas pensam e agem.
Ela tem um significado normativo. As razões, valores e normas da nossa cultura e sociedade são derivados dela. Assim, ela também forma uma estrutura ética. Tem marcado cada vez mais o desenvolvimento do Ocidente, deixando sua marca também na atual globalização, e gerando materialismo, egoísmo, desejo de controle e poder, falta de sensibilidade para com as pessoas e a natureza.
Como resultado da absolutização do pensamento tecnológico, grande parte da realidade foi perdida. O que não se enquadra no modelo tecnológico é desconsiderado ou esquecido.
A geração atual cresce, então, sob o relativismo absoluto e acaba elegendo a tecnologia como referencial utilitarista. O materialismo e pragmatismo dos nossos dias acabam entrando na mistura, deixando-nos com uma cultura dominada por uma visão técnico-utilitarista de mundo.
Entendo que nossa tarefa como educadores e desenvolvedores da tecnologia, especialmente aqueles ligados a uma Universidade confessional cristã, como o Mackenzie, não é deixar nossa geração à mercê dessas influências tecnológicas, sociais e éticas. A tendência para o mal inerente na humanidade certamente penderá a balança para o lado errado.
A visão cristã de mundo serve de fundamento para uma educação sólida, relevante, atenta para as questões atuais e para a tomada de decisões equilibradas e sensatas. O Cristianismo vê o ser humano como tendo sido criado por Deus, à sua imagem, e colocado no mundo de Deus, para viver para sua glória e para fazer o bem ao seu próximo. Vê também que a humanidade sempre tem escolhido caminhos que a afastam de Deus e que nos afastam uns dos outros, por causa de nossa sede de poder. Vê também que os recursos que Deus nos deu são poderosos para fazer o bem, se cuidarmos de usá-los corretamente.
Uma visão cristã da tecnologia inclui os seguintes pontos:
1) Prioridade para as necessidades básicas da humanidade, como vencer a fome e as doenças, promover o conhecimento e a educação.
2) Responsabilidade ecológica, que leve à busca de tecnologias que não destruam o meio ambiente.
3) Enfoque na busca de soluções para os problemas fundamentais do homem, como fome, doença, trabalho árduo, sofrimento, ignorância e falta de educação.
4) Não se deixar dominar pelas demandas do mercado e pelo domínio econômico, mas enfocar as pessoas e não lucro.
5) Ser uma serva da humanidade e não sua dominadora. Não ser uma religião, mas um instrumento.
6) Contribuir para que as pessoas conheçam melhor a si mesmas e assim, a Deus.
Que o Deus Todo-Poderoso que nos ajude a usar os tremendos recursos tecnológicos como instrumento de fazer o bem ao próximo e de conhecermos mais do maravilhoso mundo que Ele criou.
Rev. Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes
Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie