questao do "nada apos a morte"

[Hrrr]

quando fechamos um olho, apenas um fica habilitado, o olho fechado fica "desabilitado", apenas aberto "vive"
um olho "desabilitado" nao enxerga nada

quando fechamos os dois olhos, os dois ficam "desabilitados". Sera que fechando os olhos enxergamos o nada, que "enxergariamos" depois da morte (considerando a possibilidade do nada pos-morte)?

[Hugo]

https://antigo.religiaoeveneno.com.br/viewtopic.php?p=164368

Tópico mais idiota de toda a história dos foros virtuais.

Discordo.

[Flush]

Que a audição se manifesta activa algum tempo depois da paragem cardiaca sei...

[rapha...]

Mais um para a coleção.

[Team America]

quando fechamos um olho, apenas um fica habilitado, o olho fechado fica "desabilitado", apenas aberto "vive"
um olho "desabilitado" nao enxerga nada

quando fechamos os dois olhos, os dois ficam "desabilitados". Sera que fechando os olhos enxergamos o nada, que "enxergariamos" depois da morte (considerando a possibilidade do nada pos-morte)?

Fica tudo preto...Mas desabilitado não...É como você desligasse o monitor mas com o computador ligado...

tá ligado?

[salgueiro]

Vai ter que morrer para descobrir o que seria o nada-após-a-morte. Não acredito que alguém vivo possa traçar qualquer paralelo

Bjs

[Hugo]

Acho que dá sim.

Edgar Allan Poe considerava as horas de sono como tal.

[salgueiro]

Acho que dá sim.

Edgar Allan Poe considerava as horas de sono como tal.

Ele pode considerar mas não significa que seja.

Todo o seu corpo está em funcionamento enquanto dorme. A morte é o cessar de toda a atividade

Bjs

[salgueiro]

O que você sentia antes de nascer é o mesmo que você vai sentir após a morte.

Vc quis dizer, antes de ser concebido, certo ?

Bjs

[salgueiro]

O que você sentia antes de nascer é o mesmo que você vai sentir após a morte.

Vc quis dizer, antes de ser concebido, certo ?

Bjs

O que eu quis dizer foi: Você a após a morte não vai sentir como também não sentia nada antes de nascer.

Esse antes de nascer, na realidade, é antes de ser concebido, A gestação é o início de nossas experiências

Bjs

[Apáte]

O megas não é o usuário mais novo do fórum.

[o anátema]

o nada de depois de morrer é mais ou menos como as memórias subjetivas que tem de antes de seu nascimento.

[Samael]

(ele é boa pessoa, Rodrigo, esforce-se para não agredí-lo, vamos lá, Rodrigo, você consegue...)

[Azathoth]

Segundo Heidegger, nós sentimos a nulidade em momentos de angústia.

[salgueiro]

Segundo Heidegger, nós sentimos a nulidade em momentos de angústia.

Esses momentos tornam a vida muito mais " viva "

Bjs

[rapha...]

Eu sinto que o Hrrr é uma nulidade.

[Márcio]

quando fechamos um olho, apenas um fica habilitado, o olho fechado fica "desabilitado", apenas aberto "vive"
um olho "desabilitado" nao enxerga nada

quando fechamos os dois olhos, os dois ficam "desabilitados". Sera que fechando os olhos enxergamos o nada, que "enxergariamos" depois da morte (considerando a possibilidade do nada pos-morte)?

Hrrr, quando você morrer, (espero que isso não aconteça tão logo) não serão apenas seus olhos que estarão ''desabilitados''.

[Azathoth]

Hrrr, quando você morrer, (espero que isso não aconteça tão logo)

.

Olá Robson.



Eu gostaria de propor um jogo.

[Márcio]

Hahaha! É uma boa oportunidade pra você saber a resposta Hrrr. Entra no jogo.

[Samael]

Segundo Heidegger, nós sentimos a nulidade em momentos de angústia.

Heidegger se sai muito melhor como hermeneuta do que disparando achismos, sinceramente!

Pior do que isso apenas o trato especial que Schoppenhouer dá à arte, tratando-a como único escape à sua "encruzilhada do desejo".

[Azathoth]

Na angústia – dizemos nós – “a gente sente-se estranho”. O que suscita tal estranheza e quem é por ela afetado? Não podemos dizer diante de que a gente se sente estranho. A gente se sente totalmente assim. Todas as coisas e nós mesmos afundamo-nos numa indiferença. Isto, entretanto, não no sentido de um simples desaparecer, mas em se afastando elas se voltam para nós. Este afastar-se do ente em sua totalidade, que nos assedia na angústia, nos oprime. Não resta nenhum apoio. Só resta e nos sobrevém – na fuga do ente – este nenhum. A angústia manifesta o nada.
(...)
A angústia nos corta a palavra. Pelo fato de o ente em sua totalidade fugir, e assim, justamente, nos acossa o nada, em sua presença, emudece qualquer dicção do “é”. O fato de nós procurarmos muitas vezes, na estranheza da angústia, romper o vazio silêncio com palavras sem nexo é apenas o testemunho da presença do nada. Que a angústia revela o nada é confirmado imediatamente pelo próprio homem quando a angústia se afastou. Na posse da claridade do olhar, a lembrança recente nos leva a dizer: Diante de que e por que nós nos angustiávamos era “propriamente” – nada. Efetivamente: o nada mesmo – enquanto tal – estava aí.

Para falar a verdade, eu curti bastante essa análise.

[Márcio]

Em momentos de suprema angústia, só resta a angústia, antes não houvesse nada, um nada tão desejado nesses momentos, que para alguns pode vir com um tiro na cabeça, certeiro.

[Samael]

Na angústia – dizemos nós – “a gente sente-se estranho”. O que suscita tal estranheza e quem é por ela afetado? Não podemos dizer diante de que a gente se sente estranho. A gente se sente totalmente assim. Todas as coisas e nós mesmos afundamo-nos numa indiferença. Isto, entretanto, não no sentido de um simples desaparecer, mas em se afastando elas se voltam para nós. Este afastar-se do ente em sua totalidade, que nos assedia na angústia, nos oprime. Não resta nenhum apoio. Só resta e nos sobrevém – na fuga do ente – este nenhum. A angústia manifesta o nada.
(...)
A angústia nos corta a palavra. Pelo fato de o ente em sua totalidade fugir, e assim, justamente, nos acossa o nada, em sua presença, emudece qualquer dicção do “é”. O fato de nós procurarmos muitas vezes, na estranheza da angústia, romper o vazio silêncio com palavras sem nexo é apenas o testemunho da presença do nada. Que a angústia revela o nada é confirmado imediatamente pelo próprio homem quando a angústia se afastou. Na posse da claridade do olhar, a lembrança recente nos leva a dizer: Diante de que e por que nós nos angustiávamos era “propriamente” – nada. Efetivamente: o nada mesmo – enquanto tal – estava aí.

Para falar a verdade, eu curti bastante essa análise.

Isso faz parte da crítica feita ao ateísmo pessimista de Sartre. Acho que é jogo retórico, principalmente a "idéia de nada". E o que menos gosto: é tão específico que não aborda sequer a própria "condição humana", que é a chave mestra dessa angústia.

Arendt se saiu melhor que seu mestre e amante, hehehe.

[Azathoth]

Nunca li Arendt e Sartre achei chato.

[Will]

Na angústia – dizemos nós – “a gente sente-se estranho”. O que suscita tal estranheza e quem é por ela afetado? Não podemos dizer diante de que a gente se sente estranho. A gente se sente totalmente assim. Todas as coisas e nós mesmos afundamo-nos numa indiferença. Isto, entretanto, não no sentido de um simples desaparecer, mas em se afastando elas se voltam para nós. Este afastar-se do ente em sua totalidade, que nos assedia na angústia, nos oprime. Não resta nenhum apoio. Só resta e nos sobrevém – na fuga do ente – este nenhum. A angústia manifesta o nada.
(...)
A angústia nos corta a palavra. Pelo fato de o ente em sua totalidade fugir, e assim, justamente, nos acossa o nada, em sua presença, emudece qualquer dicção do “é”. O fato de nós procurarmos muitas vezes, na estranheza da angústia, romper o vazio silêncio com palavras sem nexo é apenas o testemunho da presença do nada. Que a angústia revela o nada é confirmado imediatamente pelo próprio homem quando a angústia se afastou. Na posse da claridade do olhar, a lembrança recente nos leva a dizer: Diante de que e por que nós nos angustiávamos era “propriamente” – nada. Efetivamente: o nada mesmo – enquanto tal – estava aí.

Para falar a verdade, eu curti bastante essa análise.

Isso faz parte da crítica feita ao ateísmo pessimista de Sartre. Acho que é jogo retórico, principalmente a "idéia de nada". E o que menos gosto: é tão específico que não aborda sequer a própria "condição humana", que é a chave mestra dessa angústia.

Arendt se saiu melhor que seu mestre e amante, hehehe.

Pois é, deu na BBC, que o nada talvez seja a matéria prima do universo, segundo a mais rescente teoria M... Quantas possibilidades no nada, hein? Poderíamos dizer que, segundo a teoria M, que todas as vezes que fechamos os olhos ou talvez quando morremos criamos um big-bang!!!! Um universo paralelo