Ateus e ateus

[spink]

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Há dois tipos de ateus: os que não acreditam que Deus existe e os que acreditam piamente que Deus não existe. Os primeiros relutam em crer naquilo de que não têm experiência. Os segundos não admitem que possa existir algo acima da sua experiência. A diferença é a mesma que há entre o ceticismo e a presunção de onissapiência.
Acima da distinção de ateus e crentes existe a diferença, assinalada por Henri Bergson, entre as almas abertas e as almas fechadas. Vou explicá-la a meu modo. Como tudo o que sabemos é circunscrito e limitado, vivemos dentro de uma redoma de conhecimento incerto cercada de mistério por todos os lados. Isso não é uma situação provisória. É a própria estrutura da realidade, a lei básica da nossa existência. Mas o mistério não é uma pasta homogênea. Sem poder decifrá-lo, sabemos antecipadamente que ele se estende em duas direções opostas: de um lado, a suprema explicação, a origem primeira e razão última de todas as coisas; de outro, a escuridão abissal do sem-sentido, do não-ser, do absurdo. Há o mistério da luz e o mistério das trevas. Ambos nos são inacessíveis: a esfera de meia-luz em que vivemos bóia entre os dois oceanos da claridade absoluta e da absoluta escuridão.
O simbolismo imemorial dos estados "celestes" e "infernais" demarca a posição do ser humano no centro do enigma universal. Essa situação - a nossa situação - é de desconforto permanente. Ela exige de nós uma adaptação ativa, dificultosa e problemática. Daí as opções da alma: a abertura ao infinito, ao inesperado, ao heterogêneo, ou o fechamento auto-hipnótico na clausura do conhecido, negando o mais-além ou proclamando com fé dogmática a sua homogeneidade com o conhecido. A primeira dá origem às experiências espirituais das quais nasceram os mitos, a religião e a filosofia. A segunda leva à "proibição de perguntar", como a chamava Eric Voegelin: a repulsa à transcendência, a proclamação da onipotência dos métodos socialmente padronizados de conhecer e explicar.
A religião é uma expressão da abertura, mas não é a única. A simples admissão sincera de que pode existir algo para lá da experiência usual basta para manter a alma alerta e viva. É possível ser ateu e estar aberto ao espírito. Mas o ateu militante, doutrinário, intransigente, opta pela recusa peremptória do mistério, deleitando-se no ódio ao espírito, na ânsia de fechar a porta do desconhecido para melhor mandar no mundo conhecido.
Dostoiévsky e Nietzsche bem viram que, abolida a transcendência, só o que restava era a vontade de poder. Aquele que proíbe olhar para cima faz de si próprio o topo intransponível do universo. É uma ironia trágica que tantos adeptos nominais da liberdade busquem realizá-la através da militância anti-religiosa. As religiões podem ter-se tornado violentas e opressivas ocasionalmente, mas a anti-religião é totalitária e assassina de nascença. Não é uma coincidência que a Revolução Francesa tenha matado dez vezes mais gente em um ano do que a Inquisição Espanhola em quatro séculos. O genocídio é o estado natural da modernidade "iluminada".

[Jeanioz]

Ao invés de escrever esse monte de besteira (fazendo inclusive uma ligação falaciosa entre ateísmo e os genocídios da Revolução Francesa, o que ilustra muito bem o preconceito dele), ele poderia escrever uma única linha:

Ateu bom gosta de espírito. Ateu mal não.

[DaviDeMogi]

Perdi meu tempo lendo. Não perderei mais comentando uma bobagem dessas.

[Dick]

"Mas o ateu militante, doutrinário, intransigente, opta pela recusa peremptória do mistério, deleitando-se no ódio ao espírito, na ânsia de fechar a porta do desconhecido para melhor mandar no mundo conhecido."

Sou Ateu militante. E "fechar a porta do desconhecido para melhor mandar no mundo conhecido" é algo que nunca tinha me passado pela cabeça. Como posso fechar a porta do desconhecido se acredito na ciência e esta vive de encontrar explicações para o desconhecido? Pois então minha pessoa se apresenta como exemplo de negação do argumento e, consequentemente, a tese está destruída.

[Mucuna]

Que grande oponente do dualismo cartesiano resiste a redução do fenômeno psicologico a um estado físico e insiste que não há ponto de contato entre o estendido e o inestendido?

[Sharuelmonfs]

Nada a declarar !

Artigo idiota !

Comete sempre a mesma falha (tendenciosa) de colocar o ateismo como uma ideologia !

[Apocaliptica]

Adoro estes tapados que insistem em colocar todos os gatos dentro do mesmo saco.

Pelo menos ele admite que merece levar uma paulada também.

[Apocaliptica]

Nem vale a pena ler...

[City Hunter]

Mesmo não sendo ateu, me senti mal lendo esse texto. Dá a impressão que o autor desse texto usou o gerador de lero lero http://www.geocities.com/padrelevedo/le ... olero.html .