Os santos dos católicos são na verdade obras de Satanás

[Johnny]

questionado sobre santos e milagres católicos, eis a resposta de um pastor evangélico:

Amigo OIHVOHF, poderia me dizer o que os evangélicos pensam com relação aos santos e anjos que aparecem aos católicos?
Abraços

No que acredito

Creio em um Deus que criou todo o universo de maneira completa e perfeita.
João 1
3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

Creio em anjos, criaturas de Deus anteriores à Terra, e creio que houve anjos que se rebelaram contra Deus.
Isaias 14:12
Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações!

Creio que o diabo influenciou a queda do homem, e que Deus desde aquela época prometeu a redenção do homem através de Cristo

Gênesis 3

14 Então o SENHOR Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida.

15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

Creio que Deus escolheu Abrãao unicamente para preparar uma nação para trazer Cristo, o qual abençoaria todas as famílias da Terra
Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. Gênesis 12:3

Creio que Cristo veio para cumprir a promessa de Deus e que Ele morreu por nossos pecados, podemos então dizer que não são nossas obras que nos salvam, mas apenas a fé nEle, pois não fizemos nada por merecê-lo

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; Efésios 2:8

Creio que o diabo tem em companhia outros anjos e ele tem poder, apesar de ser menor que Deus. Creio que ele está enganando, e assim como enganou Saul, se fazendo passar por Samuel, também tentou enganar Jesus se passando por anjo e hoje engana a muitos

http://www.bibliaonline.com.br/acf/1sm/28

http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/4

Creio, então, que se realmente houve aparições de anjos e santos, tenha sido mais uma enganação dele. E as enganações vão muito além do que simples visões, mas domínio sobre os homens que têm poder como os que governam as igrejas católicas e influenciam mentes incautas. Esses são os falsos profetas.

Abraços amigo e juízo.

[Xicao]

Santos católicos são deuses pagãos que foram santificados para a religião se tornar popular....

São um nada, assim como o deus de tres cabeça que eles adoram....

nada vezes nada = nada......
nada elevado a nada = religiões cristãs = nada.....

[Fernando Silva]

Os santos dos crentes são os personagens do Antigo Testamento. O Tranca-Ruas escreveu um artigo sobre isto.
Basta ouvir um pouco a pregação deles que lá vêm citações a um monte de gente que teria feito coisas virtuosas e serviria de modelo, muitas vezes gente obscura e desconhecida dos católicos, mas que eles vão lá no fundo pescar. Entretanto, eles evitam falar dos que viveram depois de Cristo.

[Fernando Silva]

Segue-se o texto do Tranca:



Que as igrejas pentecostais têm igual apreço tanto pelo
Antigo Testamento como pelo Novo Testamento parece ser
meio óbvio, tendo em vista que são adeptos
fundamentalistas da sola scriptura.

Porém, no meu convívio com crentes das mais variadas
igrejas e seitas e na constante observação dos crentes
que adentram o fórum RV, desenvolvi a seguinte
constatação:

Os neopentecostais, como segmento do protestantismo
pentecostal, ao conceberem-se como antítese do ramo do
cristianismo que julgam totalmente equivocado e idólatra
- o catolicismo - apegaram-se ainda mais aos textos do
Antigo Testamento judaico; creio que para confrontar a
legitimação histórica que o catolicismo apregoa para si,
vez que o protestantismo - corrijam-me se estiver
equivocado - renega a maior parte do que se produziu nos
mais de de 1.500 anos de história, filosofia e teologia
cristã (além da liturgia) desenvolvidos no seio do
catolicismo antes do cisma protestante que teve Lutero
como ponta-de-lança.

Percebo que, embora digam que a única solução para o ser
humano santificar-se e ser salvo é seguir os
ensinamentos de Jesus - o que remeteria como parâmetro
de importância dentro da liturgia e outros aspectos do
neopentecostalismo o maior estudo e apreço do Novo
Testamento, que abrange a vida de Jesus, os feitos e
ensinamentos dos apóstolos e o livro das revelações, em
detrimento dos livros do Antigo Testamento hebreu -, os
crentes parecem necessitar impingir um igual destaque ao
AT; o qual é tomado como alegoria (ou não tão ao pé da
letra) por outras facções cristãs; talvez pelo fato de,
ao renegarem tudo o que remete à tradição cristã
praticamente desde Cristo até o já citado cisma
protestante, necessitaram manter um imaginário fértil de
exemplos de fé que não necessitasse recorrer sempre à
tradição comum ao catolicismo que os faria prenderem-se
apenas ao NT (que tornaria a tal pregação da palavra um
porre de tão repetitivo).

Friso aqui que a liturgia católica embasa-se tão somente
no NT, tomando o AT como tradição.

Assim, na busca por verdadeiros exemplos de fé e
obediência a deus, acabaram, paradoxalmente, por
remeter-se a personagens anteriores à época da pregação
de Cristo, que é o ícone máximo de sua tradição, ao lado
e junto de deus, o que faz pensar por que grandes
exemplos de fé transbordantes de graça divina abundam
antes de Jesus e são exíguos após sua passagem por aqui,
restringindo-se somente às figuras conhecidas do
cristianismo primitivo, presentes nos evangelhos - fica
parecendo que a pregação de Jesus não rendeu muito em
termos de formar vultos - não ícones ou ídolos, que vão
contra os dogmas da fé protestante - que possam ser
reconhecidos como exemplo de fé e obediência a deus.

Afirmo isto pelo fato de que parece que os patriarcas,
os profetas, os heróis, enfim, os grandes personagens do
AT, passaram a ocupar o imaginário dos neopentecostais a
lacuna deixada pelos santos e suas vidas virtuosas no
catolicismo - deve-se frisar que os personagens do AT,
apesar de serem também considerados no catolicismo,
assumem uma menor importância como exemplos de fé e
obediência a deus do que os contemporâneos de Jesus, os
pais da igreja (apóstolos) e demais santos e mártires.

Ou seja, no catolicismo, dá-se importância àqueles que
ouviram as palavras de Cristo e lutaram para formar uma
igreja (apóstolos, santos e mártires) e os grandes
exemplos de fé e obediência do neopentecostalismo
geralmente são fuguras anteriores ao adevento de Cristo.


Não que os neopentecostais façam orações pedindo a
Sophonias, Jeroboão, Abraão ou Davi interceções junto a
deus (o que contraria seus dogmas), como os católicos
fazem aos santos com os quais se identificam, mas
percebo que na liturgia neopentecostal - e digo isso
após ter presenciado cultos e programas televisivos que
assim escoram o que afirmo - a vida dos personagens
consagrados no AT torna-se exemplo a ser seguido, ou
seja, as escolhas que tais figuras míticas (ou
personagens reais elevados à categoria de mito, tanto
faz) fazem para ter a benção divina ou serem agraciados
por deus com alguma benesse são tidos como exemplo a ser
seguido e elevados a uma espécie de pedestal de adoração
- não como os santos do catolicismo idólatra é claro,
mas são ao menos considerados homens e mulheres de
caráter irrepreensível ou de qualidades especiais ou
pessoas especiais apenas por sua devoção e obediência a
deus, de maneira que os seus atos em favor da fé e a sua
subordinação à divindade contam como parâmetro de
comportamento cuja busca se espera que todo crente
empreenda -, de modo que pode-se afirmar que existe uma
espécie de mitologia cristã pentecostal ou
neopentecostal da mesma forma que no catolicismo existe
a hagiografia*, só que com personagens retirados de
épocas anteriores aos ensinamentos de Cristo, que é quem
veio, segundo os mesmos, trazer a boa-nova, tornando sua
liturgia um tanto confusa e surreal.

Sendo assim, curiosamente, parece que as religiões;
mesmo que contenham dogmas claros que façam referência à
exclusividade de adoração a um deus (no caso do
cristianismo protestante, deus e seu filho Jesus de
Nazaré, mais o espírito santo de deus); não sobrevivem
sem um panteão menor que lhes confira credibilidade com
o seu exemplo de fé e sua adoração e obediência (algo
comum às diversas mitologias de outros povos), nem que
seja de uma maneira tão tortuosa e não-conseqüente como
o pentecostalismo.


*Hagiografia (Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre) =
Hagiografia é o estudo da biografia dos santos, beatos e
servos de Deus proclamados por algumas igrejas cristãs,
pela sua vida e pela prática de virtudes heróicas.

[Johnny]

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