Pode um espírito ser condenado a "não ser ouvido"?

[aknatom]

Bom dia amigos,

podem ficar despreocupados que não tem pegadinha não. A minha pergunta é bem simples. Gostaria de saber se dentro do que postula a DE existe alguma maneira de um espírito ficar totalmente impossibilitado de se comunicar com os vivos, se existe alguma coisa feita em vida que inviabiliza que um médium se comunique com determinado espírito.
E então, existe?

[aknatom]

Perguntinha simples e ninguém sabe?

UP

[Judas]

Perguntinha simples e ninguém sabe?

UP

O que veremos aqui...deixe-me ver.... hummm ad hocs

[videomaker]

Bom dia amigos,

podem ficar despreocupados que não tem pegadinha não. A minha pergunta é bem simples. Gostaria de saber se dentro do que postula a DE existe alguma maneira de um espírito ficar totalmente impossibilitado de se comunicar com os vivos, se existe alguma coisa feita em vida que inviabiliza que um médium se comunique com determinado espírito.
E então, existe?

Alguma preocupação pessoal com algum ente querido? Tudo é possivel! a boa noticia é que tudo pode ser modificado! aguarde.

[aknatom]

Bom dia amigos,

podem ficar despreocupados que não tem pegadinha não. A minha pergunta é bem simples. Gostaria de saber se dentro do que postula a DE existe alguma maneira de um espírito ficar totalmente impossibilitado de se comunicar com os vivos, se existe alguma coisa feita em vida que inviabiliza que um médium se comunique com determinado espírito.
E então, existe?

Alguma preocupação pessoal com algum ente querido? Tudo é possivel! a boa noticia é que tudo pode ser modificado! aguarde.

Não... estou escrevendo uma história e gostaria de colocar alguns problemas na interpretação espírita da coisa.
O problema é justamente o que o Video colocou: "Tudo é possível!"
Tem alguma coisa na doutrina, nos livros de Kardec, alguma coisa assim que impossibilita a comunicação dos espíritos com o médium?

[salgueiro]

Imagino que vc esteja se referindo a uma comunicação direta espírita/médium. A princípio pensaria em suicidas


Bjs

[Benetton]

O capítulo XXV, itens 274 a 277 do Livro dos Médiuns, aborda parte dessa questão.

[aknatom]

O capítulo XXV, itens 274 a 277 do Livro dos Médiuns, aborda parte dessa questão.

Pô Benneton... pra sacanear vcs escrevem o texto todo, podia passar ele pra mim aqui, certo?
Na boa, eu procuro.

[aknatom]

274. Todos os Espíritos, qualquer que seja o grau em que se encontrem na escala espiritual, podem ser evocados: assim os bons, como os maus, tanto os que deixaram a vida de pouco, como os que viveram nas épocas mais remotas, os que foram homens ilustres, como os mais obscuros, os nossos parentes e amigos, como os que nos são indiferentes. Isto, porém, não quer dizer que eles sempre queiram ou possam responder ao nosso chamado. Independente da própria vontade, ou da permissão, que lhes pode ser recusada por uma potência superior, é possível se achem impedidos de o fazer, por motivos que nem sempre nos é dado conhecer. Queremos dizer que não há impedimento absoluto que se oponha às comunicações, salvo o que dentro em pouco diremos. Os obstáculos capazes de impedir que um Espírito se manifeste são quase sempre individuais e derivam das circunstâncias.

275. Entre as causas que podem impedir a manifestação de um Espírito, umas lhe são pessoais e outras, estranhas. Entre as primeiras, devem colocar-se as ocupações ou as missões que esteja desempenhando e das quais não pode afastar-se, para ceder aos nossos desejos. Neste caso, sua visita apenas fica adiada.

Há também a sua própria situação. Se bem que o estado de encarnação não constitua obstáculo absoluto, pode representar um impedimento, em certas ocasiões, sobretudo quando aquela se dá nos mundos inferiores e quando o próprio Espírito está pouco desmaterializado. Nos mundos superiores, naqueles em que os laços entre o Espírito e a matéria são muito fracos, a manifestação é quase tão fácil quanto no estado errante, mais fácil, em todo caso, do que nos mundos onde a matéria corpórea é mais compacta.

As causas estranhas residem principalmente na natureza do médium, na da pessoa que evoca, no meio em que se faz a evocação, enfim, no objetivo que se tem em vista. Alguns médiuns recebem mais particularmente comunicações de seus Espíritos familiares, que podem ser mais ou menos elevados; outros se mostram aptos a servir de intermediários a todos os Espíritos, dependendo isto da simpatia ou da antipatia, da atração ou da repulsão que o Espírito pessoal do médium exerce sobre o Espírito chamado, o qual pode tomá-lo por intérprete, com prazer, ou com repugnância. Isto também depende, abstração feita das qualidades íntimas do médium, do desenvolvimento da faculdade mediúnica. Os Espíritos vêm de melhor vontade e, sobretudo, são mais explícitos com um médium que lhes não oferece nenhum obstáculo material. Aliás, em igualdade de condições morais, quanto mais facilidade tenha o médium para escrever ou para se exprimir, tanto mais se generalizam suas relações com o mundo espírita.

276. Cumpre ainda levar em conta a facilidade que deve resultar do hábito da comunicação com tal ou qual Espírito. Com o tempo, o Espírito estranho se identifica com o do médium e também com aquele que o chama. Posta de parte a questão da simpatia, entre eles se estabelecem relações fluídicas que tornam mais prontas as comunicações. Por isso é que uma primeira confabulação nem sempre é tão satisfatória quanto fora de desejar e que os próprios Espíritos pedem freqüentemente que os chamem de novo. O Espírito que vem habitualmente está como em sua casa: fica familiarizado com seus ouvintes e intérpretes, fala e age livremente.

277. Em resumo, do que acabamos de dizer resulta: que a faculdade de evocar todo e qualquer Espírito não implica para este a obrigação de estar à nossa disposição; que ele pode vir em certa ocasião e não vir noutra, com um médium, ou um evocador que lhe agrade e não com outro; dizer o que quer, sem poder ser constrangido a dizer o que não queira; ir-se quando lhe aprouver; enfim, que por causas dependentes ou não da sua vontade, depois de se haver mostrado assíduo durante algum tempo, pode de repente deixar de vir.

Por todos estes motivos é que, quando se deseja chamar um Espírito que ainda não se apresentou, é necessário perguntar ao seu guia protetor se a evocação é possível; caso não o seja, ele geralmente dá as razões e então é inútil insistir.

Não sei se me serve...
Na história que estou escrevendo, o personagem é possuído por um espírito, por muito tempo... sabe aqueles casos de multiplas personalidades, então, bem parecido... mas o espírito que vem é de uma pessoa bem depressiva, que cometeu suicídio... a história se passa no tratamento desse rapaz para evitar o suicídio.
Gostaria de alguma coisa que em um momento da história coloca-se de forma forte que não é posessão, que é problema psiquiátrico mesmo. Se não tiver como, não atrapalha muito a história mas, ficaria melhor se tivesse.
Alguém pode dar uma dica?